به گزارش خبرگزاری رسا، این مرجع تقلید در درس اخلاق هفتگی كه با حضور جمعي از طلاب و دانشجويان و علاقه‌مندان به قرآن و عترت در نمازخانه بنياد بين‌المللي علوم وحياني اسراء برگزار شد، با تكيه بر آيات و روايات به تبيين مسئله علم و فراگيري آن پرداخت و ابراز داشت: دين به ما گفته است كه فراگيري علم لازم است، اگر بخواهيم جاهليت را به عقلانيت تبديل كنيم، تنها راهش فرهنگ و علم است، لذا فراگيري علم را واجب كرده است. وی ادامه داد: بعضي از علوم واجب عيني است و بعضي‌ها واجب كفايي؛ اين دين براي اينكه ثابت كند مي‌شود جاهليت را به عقلانيت تبديل كرد و راهش هم علم است كلي‌گويي نگفته است. لذا همان‌طور که گفتند باید به دنبال علم بروید، گفتند که چه چیزی هم باید بخوانید. هم از وجود مبارك پيغمبر(ص) هم از وجود مبارك امام صادق(ع) رسيد «انما العلم ثلاثهًْ آيهًْ محكمهًْ فريضهًْ عادلهًْ و سنّهًْ قائمهًْ» آيه محكمه برمي‌گردد به اصول دين، آن دو يكي برمي‌گردد به فقه و لوازم فقه، يكي هم برمي‌گردد به اخلاق و حقوق.  آیت‌الله جوادی آملی به برخي مشكلات علمي در حوزه اشاره كرد و بيان داشت: آنچه مشكل حوزه‌هاي فعلي ماست اين است كه ما هر سه را در فقه و اصول خلاصه كرديم در حالي كه آن كسي كه گفت: «طلب العلم فريضهًْ» اولين انّمايش علوم عقلي و استدلالي است فرمود: «انما العلم ثلاثهًْ آيهًُْ محكمهًْ». ما خيال مي‌كنيم اخلاق با سفارش حل مي‌شود، اخلاق علم است و غير از موعظه است؛ بخشي از مسائل دقيق اخلاقي هم از فقه و اصول، علمي‌تر و قوي‌تر و غني‌تر است چطور مي‌شود انسان يك مسئله را مي‌داند و عمل نمي‌كند؟! چطور مي‌شود ما عالم بي‌عمل داريم؟! يقين دارد قرآن اين را گفته، خودش هم درسش را داده ولي باز از منبر پايين مي‌آيد و به نامحرم نگاه مي‌كند، مشكلش چيست؟ ما چرا عالم بي‌عمل داريم؟ براي اينكه اخلاق نيست تا ما ندانيم و نشناسيم نفس را كه «النفس ما هي؟» تا شئون نفس را نشناسيم، مشکل حل نخواهد شد. مگر اين موارد با موعظه حل مي‌شود؟! اين شخص را اخلاق تربيت مي‌كند نه موعظه، اخلاق هم يك جان كندن علمي مي‌خواهد.