مطبوعات و انقلاب؛ یولداش (۶ )
پوشش وسیع اخبار آیت الله شریعتمداری برای رهبر سازی در مقابل امام خمینی(پاورقی)
سعید دادگر
در یکی از شمارههای یولداش مطلبی تحت عنوان «حرکت اجتماعی کردها» به چاپ رسیده که مطالب آن از یکی از شمارههای «میدل ایست» The Middle East انتخاب و پس از ترجمه در مجله به چاپ رسیده است. در همین صفحه تصویری نیز از چند تن از کردهای مسلح چاپ شده و در زیر آن نوشته شده «بپا خاستن خلق کرد به زودی»۴۳در ادامه در صفحة دیگر مجله، باز هم تصویری از تعدادی کرد به چاپ رسیده و در توضیح این عکس نوشته شده: «پیشمرگان کرد برای آزادی تلاش میکنند»۴۴
در شمارة بعدی یولداش باز هم مطلبی چاپ شده تحت عنوان: «پارههایی از گفت وگوی رادیو تلویزیون مهاباد با آیتالله عزالدین حسینی»۴۵
اساساً مجلة یولداش و دستاندرکاران آن از همان آغاز انقلاب به نام دفاع از آزادی و دموکراسی و مبارزه با ارتجاع و اختناق، در همان مسیری گام بر میداشتند که دیگر گروههای سیاسی پای بدان نهاده بودند. دفاع سفت و سخت و جانانة آنان از گروههایی که با درگیریهای مسلحانه مناطق غربی کشور را به آشوب کشانیدند خود مؤید این گفته است و هیچ نیازی به تفسیر، تحلیل و ارزیابی ندارد.
مجلة یولداش آیتالله شریعتمداری و حزب جمهوری خلق مسلمان
حسین دوزگون و دوستانش در مجلة یولداش در قبال تحرکات حزب جمهوری خلق مسلمان در آذربایجان، به گونهای موضعگیری کردند که گویا آنان مسلمانانی دو آتشه، مؤمن و معتقد و ملتزم به مبانی شرع مقدس اسلام هستند.
«دوزگون» و یارانش در مجلة یولداش، آیتالله شریعتمداری را «امام» خطاب كرده۴۶و به این ترتیب با قرار دادن ایشان در کنار امام خمینی(ره)، سعی در کاستن از مقام و جایگاه حضرت امام(ره) در انقلاب اسلامی ایران داشتند.
آنها به پوشش وسیع خبری دربارة آیتالله شریعتمداری و هوادارانش در تبریز دست زده و تحرکات آنان را که درصدد ضربه زدن به انقلاب نوپای ایران بودند، مبارزه در راه آزادی و مقابله با استبداد قلمداد مینمودند.۴۷
در شمارة دیگری از مجلة یولداش دست اندرکاران باز با چاپ تصویری از آیتالله شریعتمداری، دربارة سخنان و مواضع ایشان دربارة آزادی مطبوعات مطالبی نوشته و در پایان این نوشته «حسین دوزگون» و یارانش گفتهاند:
«از منطق مترقی و انسانی آیتالله سیدکاظم شریعتمداری حمایت کنیم و دست روحانینمایان مرتجع را از وطن آزاد و قهرمانمان کوتاه نمايیم»۴۸دستاندرکاران یولداش زیر پوشش اصطلاح «روحانینمایان مرتجع» برای خودشان مجوزی ساخته بودند که همة رفتارها، گفتارها و اقدامات روحانیون مترقی را محکوم نموده و به آنان حمله نمایند.
در شمارة بعدی مجلة یولداش بر روی جلد مجله کاریکاتوری چاپ شده که دربارة آن توضیح دادهایم. در داخل همین شماره : طرح دیگری چاپ شده که در آن درختی خشك و بیبار کشیده شده که تعدادی کلاغ سیاه بر روی آن نشستهاند و شخصی سنگی به سوی درخت پرتاب نموده و گروهی از کلاغها به پرواز درآمدهاند و در زیر طرح نیز نوشته شده است «درخت ارتجاع»۴۹ بلافاصله پشت همین صفحه «در سخن آغازین» یا «سرمقالة» مجله، اعلامیهمانندی به چاپ رسیده که در پایان آن گفته شده: «... اسلامگرایان انحصارطلب به دفعات به حضرت آیتالله شریعتمداری توهین میکنند، این است درخت ارتجاع...»۵۰
در شمارة بعدی یولداش در حالی که خبر از انتشار فوقالعادهای دربارة بیانات «امام شریعتمداری»! داده میشود، به ذکر اخبار و نوشتههایی دربارة ایشان پرداخته شده، مانند اینکه : «حضرت آیتالله شریعتمداری فرمودند: اگر قانون اساسی را این اسلامگرایان انحصارطلب به رفراندوم بگذارند، من رأی نخواهم داد، ایشان فرمودند در یک جامعة دموکراتیک شایسته نیست که هر کس تحت دین هر کاری که دلش خواست انجام دهد. باید مجلس مؤسسان تشکیل شود و از راهی مترقی، قانون اساسی از سوی نمایندگان مردم تصویب شود»۵۱ در ادامه گفتههای محمدی، دبیر حزب جمهوری خلق مسلمان تبریز دربارة اختناق، سانسور در مطبوعات و رادیو و تلویزیون و آزادی بیان نقل شده است.۵۲
باز هم به همین نمونهها اکتفا کرده و از اشاره به موارد دیگر خودداری میشود، اما یادآور میشویم که این مواضع مجلة یولداش تا پایان این غائله ادامه داشته و مجلة یولداش بر اساس نگاه خود به مسائل سیاسی ـ اجتماعی آن روز جامعة ایران به شدت مدافع آیتالله شریعتمداری و حزب جمهوری خلق مسلمان بوده است. كما اينكه از منافقين، فدائيان خلق، كومله، حزب دموكرات و تمامي معارضين با انقلاب و نظام اسلامي دفاع مينمايد. ولی مواضع و آراء دوزگون که توسط انتشارت تك درخت منتشر میشود بيشتر تكيه بر مسائل قومي در آذر بايجان دارد با این تصور باطل که بحران هاي تازه اي را در آن منطقه به وجود بياورد.
۴۳- يولداش، 1358، سال اول، شماره 14، صص 10-11.
۴۴- يولداش، 1358، سال اول، شماره 14، ص 11.
۴۵- يولداش، 1358، سال اول، شماره 15، صص 8و46.
۴۶- يولداش، 1358، سال اول، شماره 5، ص 3.
۴۷- يولداش، 1358، سال اول، شماره 5، داخل جلد.
۴۸- يولداش، 1358، سال اول، شماره 13، ص 3.
۴۹- يولداش، 1358، سال اول، شماره 14، ص 1.
۵۰- پيشين، ص 2.
۵۱- يولداش، 1358، سال اول، شماره 15، ص 4.
۵۲- پيشين.
در یکی از شمارههای یولداش مطلبی تحت عنوان «حرکت اجتماعی کردها» به چاپ رسیده که مطالب آن از یکی از شمارههای «میدل ایست» The Middle East انتخاب و پس از ترجمه در مجله به چاپ رسیده است. در همین صفحه تصویری نیز از چند تن از کردهای مسلح چاپ شده و در زیر آن نوشته شده «بپا خاستن خلق کرد به زودی»۴۳در ادامه در صفحة دیگر مجله، باز هم تصویری از تعدادی کرد به چاپ رسیده و در توضیح این عکس نوشته شده: «پیشمرگان کرد برای آزادی تلاش میکنند»۴۴
در شمارة بعدی یولداش باز هم مطلبی چاپ شده تحت عنوان: «پارههایی از گفت وگوی رادیو تلویزیون مهاباد با آیتالله عزالدین حسینی»۴۵
اساساً مجلة یولداش و دستاندرکاران آن از همان آغاز انقلاب به نام دفاع از آزادی و دموکراسی و مبارزه با ارتجاع و اختناق، در همان مسیری گام بر میداشتند که دیگر گروههای سیاسی پای بدان نهاده بودند. دفاع سفت و سخت و جانانة آنان از گروههایی که با درگیریهای مسلحانه مناطق غربی کشور را به آشوب کشانیدند خود مؤید این گفته است و هیچ نیازی به تفسیر، تحلیل و ارزیابی ندارد.
مجلة یولداش آیتالله شریعتمداری و حزب جمهوری خلق مسلمان
حسین دوزگون و دوستانش در مجلة یولداش در قبال تحرکات حزب جمهوری خلق مسلمان در آذربایجان، به گونهای موضعگیری کردند که گویا آنان مسلمانانی دو آتشه، مؤمن و معتقد و ملتزم به مبانی شرع مقدس اسلام هستند.
«دوزگون» و یارانش در مجلة یولداش، آیتالله شریعتمداری را «امام» خطاب كرده۴۶و به این ترتیب با قرار دادن ایشان در کنار امام خمینی(ره)، سعی در کاستن از مقام و جایگاه حضرت امام(ره) در انقلاب اسلامی ایران داشتند.
آنها به پوشش وسیع خبری دربارة آیتالله شریعتمداری و هوادارانش در تبریز دست زده و تحرکات آنان را که درصدد ضربه زدن به انقلاب نوپای ایران بودند، مبارزه در راه آزادی و مقابله با استبداد قلمداد مینمودند.۴۷
در شمارة دیگری از مجلة یولداش دست اندرکاران باز با چاپ تصویری از آیتالله شریعتمداری، دربارة سخنان و مواضع ایشان دربارة آزادی مطبوعات مطالبی نوشته و در پایان این نوشته «حسین دوزگون» و یارانش گفتهاند:
«از منطق مترقی و انسانی آیتالله سیدکاظم شریعتمداری حمایت کنیم و دست روحانینمایان مرتجع را از وطن آزاد و قهرمانمان کوتاه نمايیم»۴۸دستاندرکاران یولداش زیر پوشش اصطلاح «روحانینمایان مرتجع» برای خودشان مجوزی ساخته بودند که همة رفتارها، گفتارها و اقدامات روحانیون مترقی را محکوم نموده و به آنان حمله نمایند.
در شمارة بعدی مجلة یولداش بر روی جلد مجله کاریکاتوری چاپ شده که دربارة آن توضیح دادهایم. در داخل همین شماره : طرح دیگری چاپ شده که در آن درختی خشك و بیبار کشیده شده که تعدادی کلاغ سیاه بر روی آن نشستهاند و شخصی سنگی به سوی درخت پرتاب نموده و گروهی از کلاغها به پرواز درآمدهاند و در زیر طرح نیز نوشته شده است «درخت ارتجاع»۴۹ بلافاصله پشت همین صفحه «در سخن آغازین» یا «سرمقالة» مجله، اعلامیهمانندی به چاپ رسیده که در پایان آن گفته شده: «... اسلامگرایان انحصارطلب به دفعات به حضرت آیتالله شریعتمداری توهین میکنند، این است درخت ارتجاع...»۵۰
در شمارة بعدی یولداش در حالی که خبر از انتشار فوقالعادهای دربارة بیانات «امام شریعتمداری»! داده میشود، به ذکر اخبار و نوشتههایی دربارة ایشان پرداخته شده، مانند اینکه : «حضرت آیتالله شریعتمداری فرمودند: اگر قانون اساسی را این اسلامگرایان انحصارطلب به رفراندوم بگذارند، من رأی نخواهم داد، ایشان فرمودند در یک جامعة دموکراتیک شایسته نیست که هر کس تحت دین هر کاری که دلش خواست انجام دهد. باید مجلس مؤسسان تشکیل شود و از راهی مترقی، قانون اساسی از سوی نمایندگان مردم تصویب شود»۵۱ در ادامه گفتههای محمدی، دبیر حزب جمهوری خلق مسلمان تبریز دربارة اختناق، سانسور در مطبوعات و رادیو و تلویزیون و آزادی بیان نقل شده است.۵۲
باز هم به همین نمونهها اکتفا کرده و از اشاره به موارد دیگر خودداری میشود، اما یادآور میشویم که این مواضع مجلة یولداش تا پایان این غائله ادامه داشته و مجلة یولداش بر اساس نگاه خود به مسائل سیاسی ـ اجتماعی آن روز جامعة ایران به شدت مدافع آیتالله شریعتمداری و حزب جمهوری خلق مسلمان بوده است. كما اينكه از منافقين، فدائيان خلق، كومله، حزب دموكرات و تمامي معارضين با انقلاب و نظام اسلامي دفاع مينمايد. ولی مواضع و آراء دوزگون که توسط انتشارت تك درخت منتشر میشود بيشتر تكيه بر مسائل قومي در آذر بايجان دارد با این تصور باطل که بحران هاي تازه اي را در آن منطقه به وجود بياورد.
۴۳- يولداش، 1358، سال اول، شماره 14، صص 10-11.
۴۴- يولداش، 1358، سال اول، شماره 14، ص 11.
۴۵- يولداش، 1358، سال اول، شماره 15، صص 8و46.
۴۶- يولداش، 1358، سال اول، شماره 5، ص 3.
۴۷- يولداش، 1358، سال اول، شماره 5، داخل جلد.
۴۸- يولداش، 1358، سال اول، شماره 13، ص 3.
۴۹- يولداش، 1358، سال اول، شماره 14، ص 1.
۵۰- پيشين، ص 2.
۵۱- يولداش، 1358، سال اول، شماره 15، ص 4.
۵۲- پيشين.