تدریجی بودن اصلاح و افساد (سلوک عارفانه)
به طور کلی «تغییر» تدریجی الحصول است. هم صلاح و هم فساد، تدریجی الحصول است. اما اینگونه نیست که اینها از نظر زمانی با هم مساوی باشند. صلاح و فساد از نظر سرعت با هم متفاوتند. یعنی فساد سریعتر در جامعه اثر میکند و صلاح، کندتر است. در جامعه صلاح دیرتر انجام شده و پیاده میشود. یعنی اگر یک جامعه را بخواهی اصلاح کنی، هم از نظر زمانی و هم از نظر کاری سختتر است از اینکه بخواهی همان جامعه را فاسد کنی. فساد سریعتر حاصل میشود.(1)
____________
1- سلوک عاشورایی، آیتالله شیخ مجتبی تهرانی(ره)، منزل پنجم، استقامت و پایداری، ص 193