ترک حجیت ظواهر قرآن ابطال ظاهر و باطن شریعت است!(سلوک عارفانه)
بی‌تشبث به صورت و ظاهر، به لب و باطن نتوان رسید. و بدون تلبس به لباس ظاهر شریعت، راه به باطن نتوان پیدا کرد. پس در ترک ظاهر، ابطال ظاهر و باطن شرایع است، و این از تلبیسات شیطان جن و انس است.(1)
____________
1- آداب‌الصلوهًْ، امام خمینی(ره)، ص291