شخصی خدمت رسول مکرم اسلام(ص) از فقر و بی‌پولی شکایت کرد و عرض نمود: یا رسول الله بی‌چیزم، فقیرم. حضرت فرمودند: «أدم الطهارهًْ یَدم علیکَ الرَّزقُ» پیوسته با وضو و طهارت باش تا روزی‌ات زیاد شود. (مستدرک الوسائل، ج 3، ص 421) این یک قرارداد نیست بلکه معادله حقیقی است؛ یعنی عالم بگونه‌ای است که وقتی شما دائماً با وضو هستید طهارت ظاهری دارید که به دنبال خود طهارت باطنی دارد، اجزای عالم به سمت افزایش روزی شما سوق داده می‌شوند.
راه طهارت عبادت است. خداوند، نماز و روزه و سائر احکام را برای تطهیر انسان قرار داده است. هم برای تطهیر ظاهری و هم برای تطهیر باطنی. کسی که نماز می‌خواند آلودگی ظاهری نخواهد داشت. نه لباسش غصبی و نجس است و نه دستش و چشمش کج و منحرف و آلوده. تمام احکام این‌طورند. حضرت امام فرموده‌اند این حدیث که می‌گوید با مسواک ثواب نماز هفتاد برابر می‌شود، صرفاً برای سفید شدن دندان نیست بلکه این حکم استحبابی، برای استکمال نفس است و تمام احکام جنبه مکمّلیّت
نفس دارد.
  کانال رسمی آیت‌الله سید حسن عاملی‌
https://telegram.me/seyed_hasan_ameli