إن جريمة إعدام الشهيد آية الله نمر باقر النمر العالم الشيعي السعودي البارز قبل سبع سنوات جريمة مروعة لم تمح بعد من أذهان شعوب العالم و السؤال الذي يطرح نفسه لماذا على الرغم من تكرار الجرائم، المنظمات الدولية والدول التي تدعي حقوق الإنسان تلتزم الصمت إزاء تكرار مثل هذه الانتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان؟

يصادف يوم الاثنين 2 کانون الثانی/ يناير 1401 الذكرى السنوية السابعة لجريمة أخرى ارتكبها آل سعود. ففي مثل هذا اليوم قطع آل سعود رأس العالم الديني الشيعي السعودي البارز آية الله الشيخ "نمر باقر النمر" ، بالسيف و كان عمره يناهز 56 عاما ، رغم معارضة داخلية وخارجية.

اعتقل الشيخ نمر لأول مرة عام 2006. تم اعتقاله لدى عودته من المؤتمر الدولي الذي عقد في البحرين وكان سبب اعتقاله تقديم طلب للحكومة السعودية لإعادة بناء مقبرة البقيع والاعتراف بالديانة الشيعية.

اعتقل في عامي 2008 و 2009 بسبب انتقاداته لنظام آل سعود وبالطبع لم يكن اعتقاله الأخير. لكنه في عام 2012 بعد انتقاد أحد أعضاء نظام آل سعود أصيب في هجوم مسلح من قبل جنود هذا النظام ثم اعتقل مما أدى في النهاية إلى إعدامه.

لمحة عامة عن أنشطة الشيخ نمر الاجتماعية والسياسية

ولد هذا المرجع الشيعي السعودي البارز عام 1379 هـ الموافق 1959 م في مدينة العوامية الواقعة في محافظة القطيف شرقي شبه الجزيرة العربية في أسرة من العلماء .

في عام 1981 ، جاء الشيخ النمر إلى إيران لمواصلة الدراسات الحوزویة في حوزة القائم (ع) في طهران و بقي لمدة 10 سنوات. ثم غادر آية الله النمر إلى سوريا وقضى بعض الوقت في هذا البلد في مدرسة زينب (ع) للعلوم الدينية.

درس مع أساتذة مثل آية الله السيد محمد تقي المدرسي وآية الله سيد عباس المدرسي وعلماء شيعة آخرين في ذلك الوقت في طهران وسوريا. الشيخ نمر، بعد حصوله على درجة الاجتهاد  وعودته للسعودية بحثا عن عفو ​​عام، إلى جانب أفعاله التنويرية، أثناء تأسيسه للحوزة بالقطيف قام بتدريس العلوم الحوزویة في المملكة العربية السعودية.

نشاطات الشهيد آية الله نمر وآرائه السياسية

- شرح آية الله النمر دائمًا السياسات التمييزية المنظمة ضد القبائل في خطاباته في مناسبات مختلفة لا سيما في المناطق الشرقية من الجزيرة العربية وفي منطقتي الأحساء والقطيف وتنوير الناس في هذا الصدد.

-  إنشاء حوزة علمية شيعية في القطيف المنطقة التي حاول النظام الملكي الذي لا يمنح أي حقوق لأتباع الديانات الأخرى حرمانهم من حقوقهم الأولية.

-  بناء المسجد النبوي في منطقة القطيف وإقامة صلاة الجمعة للشيعة من نشاطاته الأخرى بعد إعلان العفو العام والعودة إلى السعودية.

- قال آية الله نمر في إحدى خطبته بسبب مواقفه القوية وآرائه تجاه النظام السعودي:  " أعلم أنكم ستأتون إلى اعتقالي غداً. أهلا بكم! هذا هو منطقكم وطريقتكم، الاعتقال والتعذيب والقتل، نحن لا نخاف القتل، نحن لا نخاف من شيء”.

- وصف توريث العرش بين حكام الدول العربية بأنه غير شرعي .

- اعتبر آية الله نمر آل سعود وآل خليفة من أتباع إنجلترا.

- كان دائما ينتقد علنا ​​الفساد والاستبداد والديكتاتورية للنظام السياسي لآل سعود ودعا الجميع لإصلاح وترسيخ أسس الحرية ونقل السلطة وكذلك الموافقة على تأسيس الأحزاب السياسية.

- كان حساسا بشكل خاص تجاه حفظ كرامة المواطنين السعوديين ، وخاصة المواطنين الشيعة.

ومن وجهة نظره يعتبر النظام السعودي الشيعة مواطنين من الدرجة الثانية وحرمهم من أية حقوق المواطنة. وأكد أنه سيدعم كرامة وحقوق المواطنين الشيعة السعوديين.

- دعا في خطاباته باستمرار إلى تغييرات سياسية والاعتراف بالحريات العامة وحقوق الأقليات والتخلي عن التمييز القبلي في السعودية.

- آية الله نمر کان ینتقد حكام  في منطقة الخليج الفارسي ودعم الحركات الثورية في الدول العربية ، وخاصة البحرين.

- كان يعتقد أن الإصلاح الحقيقي في العالم العربي والعالم الإسلامي يعتمد على سقوط حكام الدول العربية في الخليج الفارسي ، ووصف آل خليفة وغيرهم من حكام الدول العربية في الخليج الفارسي بأنهم دمى وأتباع أميركي و کان یقول: "كل دول الخليج الفارسي بلا استثناء تعيش تحت مظلة الولايات المتحدة الأمريكية ، والأسطول الحربي الأمريكي الخامس موجود في المنطقة لنهب النفط في البحرين ودول عربية أخرى. "

- آية الله نمر عام 2011 بالتزامن مع سقوط الأنظمة الحاكمة في تونس ومصر وبداية الحركة الشعبية البحرينية ، ألقى خطاباته متجاهلاً الحظر الرسمي الذي فرضته عليه السلطات السعودية منذ عام 2008 بمنعه من التدريس والتحدث عن الحرية واستؤنفت السياسة مع التركيز على التغيير السياسي.

ردود الفعل على إعدام آية الله نمر

كان إعدام آية الله نمر باقر النمر بحد السيف كمرجعية شيعية خلافاً لجميع الإجراءات القائمة في هذا الصدد من قبل آل سعود  و كان جريمة مروعة وبكل معنى الكلمة "إرهاب الدولة".

وبحسب تحذيرات مختلف الشخصيات السياسية والدينية والمنظمات الدولية لسلطات الرياض من تداعيات إعدام آية الله نمر، فإن إعدامه يظهر حالة الجنون والعنف والتعطش للدماء لدى السلطات السعودية من أجل مواجهة الناس وتسليم رسالة إلى المعارضين الآخرين.

من أجل تبرير إعدام آية الله نمر لدوائر أجنبية، قام النظام السعودي بإعدام أكثر من 40 شخصًا آخر في نفس اليوم وفرض النظام السعودي رقابة واسعة على إعدام آية الله النمر ولم ينشر أي صور أو صور لعملية الإعدام وموقعها مما يشير إلى خوف السلطات السعودية الشديد من عواقب هذا الإجراء.

لتقليل حجم ردود الفعل على إعدام آية الله النمر، أعلن النظام السعودي الخبر في الساعات الأولى من الصباح عندما كان الكثيرون نائمين. جاء إعدام رجل الدين السعودي الشيعي هذا من قبل النظام السعودي في أعقاب موجة من الاحتجاجات الواسعة في مختلف البلدان، بما في ذلك إيران والعراق وباكستان والبحرين.

كما أعربت 114 منظمة من 12 دولة عربية ، في معرض إدانتها لإعدام آية الله نمر وأفعال السعودية بحق النشطاء السياسيين في هذا البلد عن قلقها إزاء التجاوزات السياسية التي يرتكبها النظام السعودي في إعدام ناشطين.

وفي هذا الصدد ، أدانت 17 من الشخصيات الإسلامية و العالمية هذه الجريمة النكراء بإصدار بيانات، هذا المستوى من إصدار بيان فيما يتعلق بشهادة مرجعية شيعية يبين مدى إجرامية عمل السعودية ضد شيعة هذا البلد وبعيدا عن كل المعايير الإسلامية والإنسانية.

بالإضافة إلى ذلك، لم يسلموا جثمانه لعائلته من أجل الوفاء بالمعايير الشرعية والدينية ودفنه كمرجع شيعي على أساس الدين الشيعي وهذا يدل على أن آل سعود يخاف حتى من جثث خصومه.

آل سعود ، على الرغم من إعدام آية الله نمر باعتباره مرجعية شيعية بين شيعة المملكة العربية السعودية ومنطقة القطيف ، سعوا إلى إسكات صوته، لكن طريقه مستمر حتى الیوم ، مما يجبر السعودية على تنفيذ المزيد من الإعدامات والمزيد من انتهاكات حقوق الإنسان.

إن عمليات الإعدام الجماعية في السنوات الأخيرة وإمكانية إعدام 60 شخصًا خلال عيد الميلاد في هذا الصدد وفي الصمت الكبير يفضح الدول المتشدقة لحقوق الإنسان مثل الولايات المتحدة وأعضاء الاتحاد الأوروبي.