آیت‎الله جوادی آملی:

رسالت حوزه‎های علمیه پرداختن به بحث‎های کلامی در زمینه وحدت میان مسلمانان است

استاد درس خارج حوزه با بیان اینکه غالب سخنان وحدت در حد موعظه است، گفت: آنکه رسالت اصلی حوزه‎های علمیه است، داشتن یک سری بحث‎های رسمی کلامی است که این مسئله کلامی جلوی تفکر وهابیت و کفر و شرک و علیه شفاعت سخن گفتن را بگیرد.

کد خبر: ۶۶۸۴۹

تاریخ: ۰۶ بهمن ۱۳۹۴ - ۲۱:۴۰

به گزارش خبرگزاری رسا، این مرجع تقلید در تفسیر آیات پایانی سوره مبارکه زخرف، با اشاره به آیه «وَنَادَوْا یَـمَـلِکُ لِیَقْضِ عَلَیْنَا رَبُّکَ قَالَ إِنَّکُم مَّـکِثُونَ (٧٧)»، خاطرنشان کرد: کسانی که در جهنم هستند در این مقطع از مالک دوزخ می‎خواهند که از پروردگارت بخواه که ما را از عذاب جهنم نجات بدهد، نمی‎گویند از خدای مشترک ما بخواه، بلکه به مالک جهنم سلام الله علیه می‎گویند از پروردگارت بخواه که ما را از عذاب جهنم نجات بده، آن شرکی که در وجود آنان نهادینه شده است، آنان را وادار می‎سازد که نگویند از پروردگارمان بخواه، آنها هنوز گرفتار شرک خود هستند.
وی در پاسخ به پرسشی درباره تفاوت اختلاف بین یهودیان و مسیحیان و اختلاف بین مسلمانان، اظهار داشت: قرآن کریم در سوره مائده درباره یهودی‎ها فرمود بین آنان دشمنی و بغض را تا روز قیامت قرار دادیم، الان ما مشاهده می‎کنیم که بین مسلمانان این داعش و امثال داعش پیدا شده است که جامعه اسلامی را تکه‌تکه کردند و این اختلافات پیدا شد، در جریان اختلاف یهودی‎ها و مسیحی‎ها در درون آنان یک اختلاف مهلکی هست و نمی‎گذارند بفهمند و تا روز قیامت است.
آیت‎الله جوادی آملی گفت: اما در درون مسلمین اختلافی است که استکبار و صهیونیست گذاشته است و این ان‌شاالله بعد از مدتی از بین خواهد رفت، اگر در یک مقطعی بیگانه‎ای اختلاف ایجاد کرد نباید گفت این همانند کاری یهودی‎ها و مسیحی‎ها است، در جریان داعش و امثال داعش اینها واقعا مسلمان نیستند که با مسلمانان اختلاف داشته باشند، اینها‎ گروهی هستند که بیگانه آنان را اجیر کرده است.
استاد درس خارج حوزه با بیان اینکه درست است که ما تقریب و هفته وحدت داریم اما غالب این سخنان درباره آن است که وحدت چیز خوبی است و اختلاف چیز بدی است و اعتصام به حبل‎الله چیز خوبی است و در حد موعظه است، ادامه داد: اما آنکه رسالت اصلی حوزه‎های علمیه است، داشتن یک سری بحث‎های رسمی کلامی است که این مسئله کلامی جلوی تفکر وهابیت و کفر و شرک و علیه شفاعت سخن گفتن را بگیرد.