آمریکا

قانونی شدن کمپوست ‌سازی انسانی در سایه مخالفت‌ها

کد خبر: ۲۶۴۶۳۴

تاریخ: ۱۹ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۲۲:۲۱

برخی ایالت‌های آمریکا در حال حاضر «کمپوست ‌سازی انسانی» یا تولید کود از اجساد انسان‌ها را قانونی کرده و برخی ایالت‌ها نیز در مسیر قانونی کردن آن هستند.
به گزارش خبرگزاری میزان، به نقل از نشریه «هیل»، این ایالت واشنگتن بود که نخستین بار در سال ۲۰۱۹ تولید کمپوست انسانی را قانونی کرد که به عنوان «تنزل طبیعی ارگانیک» هم شناخته می‌شود. در حالی که ابزار‌های کمپوست انسانی می‌تواند بر اساس شرکت متفاوت باشد، هدف تقلید از «فرآیند طبیعی تجزیه و ایجاد خاک» عنوان می‌شود. در این روش اجساد مردگان در ترکیب با برخی مواد در محفظه‌هایی قرارگرفته و بعد از چند هفته تجزیه می‌شود. در حال حاضر 6 ایالت آمریکا تولید کمپوست انسانی را قانونی کرده‌اند؛ نیویورک جدیدترین ایالتی است که به ساکنان این امکان را می‌دهد که اجساد مردگان خود را به جای دفن یا سوزاندن معمولی کمپوست کنند. «کاترینا اسپید»، بنیانگذار و مدیرعامل Seattle`s Recompose، مدعی است که کمپوست انسانی مقادیر زیادی کربن برای هر نفر در مقابل سوزاندن یا دفن معمولی صرفه جویی می‌کند؛ مراقبت از مرگ زیست محیطی مانند بسیاری از مایعات مومیایی کردن، مواد شیمیایی مضر را به خاک اضافه نمی‌کند. علاوه‌بر واشنگتن اکنون این روند در نیویورک، کلرادو، اورگان، ورمونت و کالیفرنیا نیز قانونی است. در این ایالت‌ها، اکنون قانونی است که جسد را در یک ظرف استوانه‌ای با میکروب‌هایی که اجساد را در حدود یک ماه می‌خورند، قرار داده و سپس اسکلت را به صورت پودر درآورند. حامیان این شیوه مدعی هستند که این روند بهتر از تدفین است، با این وجود مخالفان می‌گویند چنین روش‌هایی با بدن انسان آن‌چنان که شایسته است رفتار نمی‌کنند؛ در حال حاضر آرمان‌های مذهبی و زیست‌محیطی برای برخی در بحث‌های جاری در مورد اینکه با بقایای انسان چه باید کرد، در تضاد هستند. اگر قانون‌گذاران ایالتی این پیشنهاد را تأیید کنند، ایلینوی هفتمین ایالت خواهد بود که این روند را در آمریکا قانونی می‌کند. قابل توجه در میان مخالفان این لایحه، کلیسای کاتولیک است؛ «دانیل ولتر»، صدراعظم اخیراً بازنشسته اسقف اعظم شیکاگو، به درخواست کنفرانس کاتولیک ایلینوی با قانون‌گذاران صحبت کرد. او در جلسه استماع کمیته گفت: تبدیل بقایای یک انسان به کمپوست انسان را تحقیر می‌کند و زندگی‌ شخص را بی‌حرمت می‌کند. ولتر افزود که او و کلیسا با هرگونه تمایلی برای به حداقل رساندن کرامت یک انسان، حتی پس از مرگ مخالفند.