ضرورت حفظ حجاب اسلامی و مقابله با بدحجابی در جامعه امروز- بخش نخست

مبارزه با بدحجابی از سرچشمه تولید پوشش بانوان

کد خبر: ۱۹۴۳۵۳

تاریخ: ۰۶ مرداد ۱۳۹۹ - ۲۱:۴۹

سمیه دولتی
بدون شک الگوی بانوان جهان به‌ویژه شیعیان، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها گنجینه عفاف و آیینه تمام نمای حجاب اسلامی است.
رفتار آن دردانه عالم وجود، عفت را معنا می‌بخشد و همگی دست به دامان پاک او در محشر ملتمس و شفاعت خواهیم.
چند سالی است رسانه‌های دشمن به‌دنبال بی‌حجاب نشان دادن زن ایرانی هستند و دشمنان تابلودار نظام و انقلاب طبل بی‌حجابی می‌دمند.
کیهان در گزارش پیش رو به واکاوی موضوع حجاب به‌عنوان یک اصل شناخته‌شده اسلامی و سودای ضدانقلاب در این‌باره می‌پردازد، همراه ما در این گزارش باشید.
ناکامی دشمن در بی‌حجابی
عوامل حامی ‌پیدا و پنهان دشمن در داخل و خارج تمام تلاش خود را به کار بسته‌اند تا شاید بتوانند زن ایرانی را در عرصه جهانی فاقد حجاب اسلامی نشان دهند اما با هوشیاری و بیداری همین مردم همیشه ناکام مانده‌اند.
دکتر محمد حسن قدیری ابیانه کارشناس مدیریت استراتژیک در یکی از پست‌های اینستاگرام خود چنین می‌نویسد: «در اسلام نه مرد و نه زن حق ندارند با نمایش جذابیت جسمی‌وارد روابط اجتماعی شوند. در اسلام، ارزش اجتماعی یک زن به زیبایی اندام یا موارد این چنینی نیست، بلکه به دانایی و ایمانش بستگی دارد. به وزن و رنگ و نژادش بستگی ندارد، بلکه به اقدامات انسانی، اجتماعی و سیاسی و نقش مادری او بستگی دارد.»
حضرت زهرا(س) الگویی بی‌نظیر برای بانوان عالم است. اسلام چنین کوثر جاری و گوهر یکتایی را در نهاد خویش قرار داده و فیض جوشان این کوثر تا دامنه قیامت همواره جاری است.
زن مسلمان باید از این الگوی نورانی نهایت استفاده را ببرد.
در این روزهای پراسترس و سخت با مشکلات اقتصادی و شیوع بیماری کرونا بسیاری از شیعیان جهان خصوصاًً بانوان پاک این سرزمین با توسل به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها طلب شفاعت و سعادت می‌کنند، اما آیا درس‌های اخلاق در مکتب حضرت زهرا(س) را به درستی فراگرفته‌اند و آنها را سرلوحه اعمال و رفتارشان
قرار داده‌اند؟!
اهمیت حفظ حجاب و عفاف
در جوامع اسلامی
تمام  ادیان آسمانی به‌خاطر تناسب‌شان با فطرت و احکام کلی جهت و شیوه واحدی دارند. و پوشش زن از احکام مشترک همه ادیان ابراهیمی‌بوده و تمایل به پوشیدگی زن و مرد را امری درونی و فطرتی بیان کرده‌اند.
لیلا ابطحی در یک شرکت خصوصی طراحی لباس فعالیت دارد. او در گفت‌وگو با گزارشگر روزنامه کیهان می‌گوید:«در جامعه امروز ما متأسفانه به لحاظ فرهنگی به مقوله حجاب کمتر پرداخته شده است، از طرفی هم وجود فرهنگ‌های مختلف بومی‌و تأثیر آن بر یکدیگر بدون کنترل و نظارت و مهیا نمودن بستر مناسب برای پذیرش، دچار تضاد شده‌ایم و لازم است در این زمینه کار فرهنگی بیشتری انجام شود.»
وی می‌افزاید:«از طرفی هم تقلید از فرهنگ غرب و تأثیر گرفتن از تبلیغات سوء غربی‌ها که در این خصوص اتفاق افتاده همگی حاصل عدم برنامه‌ریزی و اجرای پروژه‌های فرهنگی مؤثر و مرتبط با حجاب و عفاف اسلامی
است.»
این کارشناس طراحی لباس ضمن‌ اشاره به فعالیت‌های گسترده غرب در فضای مجازی و حقیقتی در جهت تبلیغات سوء علیه فرهنگ حجاب و عفاف، تأکید می‌کند: «ما برای مقابله با این تبلیغات سوء دشمنان کمتر شاهد حرکت‌های مؤثر از سوی دستگاه‌های اجرایی بوده‌ایم و انتظار بیشتری از مسئولین این امر داریم.
وی تصریح می‌کند:«درست است که در یک کشور اسلامی و با باورهای مذهبی خاص زندگی می‌کنیم اما لازم است برای قشر جوانی که به دنبال تنوع ومدهای روز هستند به‌گونه‌ای بسترسازی کنیم که ضمن ایجاد زمینه برای شناخت فرهنگ اصیل اسلامی-  ایرانی، ایده‌های جدید را در حوزه‌های اسلامی تعریف کنیم و به تأیید کارشناسان و متخصصین برسانیم.»
زهرا مهران‌پور که شاغل در یک موسسه فرهنگی است در گفت‌وگو با گزارشگر روزنامه کیهان می‌گوید: «همه‌ساله که به فصل گرما نزدیک می‌شویم متأسفانه پوشش‌ها بسیار نامناسب‌تر می‌شود، مانتوهای جلو باز و یا شیشه‌ای و توری را نمی‌توان جزو پوشش به‌حساب آورد و با‌ ترویج این نوع پوشش‌ها بی‌حجابی ‌ترویج می‌شود و اینجاست که مراکزی همچون معاونت اجتماعی نیروی انتظامی ‌یا ستاد امر به معروف و نهی از منکر وظیفه خطیری برعهده دارند و ضرورت دارد در این زمینه همه فعال شوند.»
مهران‌پور با تأکید براینکه برخی پوشش‌ها را فقط می‌توان زیر چادر پوشید، تصریح می‌کند: «یکی از راه‌های مبارزه با بدحجابی این است که از سرچشمه باید جلوی آلودگی را گرفت، و اینجا مسئولان باید جلوی دوخت‌ودوز مدل‌های  زنانه مبتذل شیشه‌ای،خصوصاً مانتوهای جلو باز را از خود کارگاه‌ها بگیرند و نگذارند چنین مدل‌هایی دوخته و تولید و
عرضه شود.»
برای ‌ترویج پوشش مناسب
تبلیغی صورت نمی‌گیرد
به عقیده کارشناسان حوزه خانواده، «حجاب» یکی از روش‌های حفظ ارزش‌های اسلامی در جامعه است و ضرورت دارد تمامی مردم در حفظ این ارزش والای اسلامی بکوشند.
«ساناز مقدمی» از دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی در تهران درحالی‌که برای یافتن لباس فرم مناسب در بازار مانتو فروشی‌ها گشت و گذار می‌کند، در گفت‌وگو با گزارشگر روزنامه کیهان می‌گوید:«ساعت‌هاست که در مقابل فروشگاه‌ها مشغول جست‌وجو هستم اما متأسفانه مانتویی مناسب فصل با قیمت و ظاهری مناسب دانشگاه پیدا نکردم! اکثر مانتوها جلو باز و بعضا خارج از عرف شرعی و اسلامی هستند و البته لباس‌های فرم هم با قیمت‌های گزاف و جنس ضخیم ارائه می‌شود.»
وی در ادامه می‌گوید: «هیچ نظارتی بر تولید مانتو وجود ندارد و تولیدکنندگان و فروشندگان نیز هر نوع مدل مبتذلی که بخواهند عرضه می‌کنند و متقاضی هم مجبور است در میان این مدل‌های بعضا غیرشرعی یکی را انتخاب کند، چون چاره‌ای نیست و اگر بخواهد مدلی اسلامی و کاملاً پوشیده انتخاب کند باید پارچه آن را خریداری کرده و شخصا به خیاطان مانتو سفارش دوخت شخصی بدهد!»
یک خانم خانه‌دار درحالی‌که از جست‌وجوی مانتوی مناسب ناامید شده بود بعد از ساعت‌ها پرسه زدن به‌دنبال مانتویی مناسب، خسته به‌نظر می‌رسید در پاسخ به این‌که وضعیت مدل‌های موجود در بازار چگونه است، می‌گوید: «پوشش‌های امروز اصلاً زیبا نیست و مدل‌های آنها را در شأن یک بانوی ایرانی نمی‌بینم.»
وی ادامه می‌دهد: «برای خرید یک مانتوی مناسب مجبور هستیم تمام شهر را بگردیم و درنهایت در میان مدل‌های موجود یکی را انتخاب کنیم، گویی مدل‌های ایرانی اسلامی اصلا تولید نمی‌شود! و باید شخصاً سفارش دوخت بدهید.»
این خانم که خود از خیاطان حرفه‌ای لباس است، می‌گوید: «این‌گونه پوشش‌ها سبب گناه و‌ترویج فساد در جامعه اسلامی است و باید دستگاه‌های مسئول جلوی تولید و عرضه این لباس‌ها را بگیرند.»
تأثیر بی‌توجهی مسئولین
در رواج بدحجابی
حجاب یکی از مهم‌ترین مسائلی است که بزرگان دین مبین اسلام بر آن بسیار تأکید دارند و چادر یکی از برترین پوشش‌ها برای زنان است، درحالی‌که از خیابان‌های مملو از جمعیت بازار تهران عبور می‌کردم، به خانمی‌ برخوردم که ناراحت به‌نظر می‌رسید، دلیل ناراحتی‌اش را جویا شدم، در پاسخ می‌گوید: «من همیشه از پوشش چادر استفاده می‌کنم چرا که چادر حجاب برتر است اما متأسفانه اخیرا قیمت انواع چادرها در بازار بسیار گران و نایاب شده است.»
وی می‌افزاید: «آخرین قیمتی که از چادر مشکی دارم به یک میلیون تومان می‌رسد و حداقل آن ۳۰۰ هزار تومان است و این افزایش قیمت متناسب با قدرت خرید مردم نیست. چرا دولت فکری به حال صنف پوشاک نمی‌کند، نظارت بر صنف پوشاک کم است و یا اصلاً وجود ندارد، چراکه تولید و توزیع و عرضه پوشاک ایرانی-  اسلامی را بسیار کم در فروشگاه‌ها شاهد هستیم.»
انتظارات مردم بجاست اما...
یکی از تولیدکنندگان پوشاک زنانه در گفت‌وگو با گزارشگر روزنامه کیهان می‌گوید: «انتظارات مردم کاملاًً بجاست اما ما هم به‌عنوان تولیدکننده نه مورد حمایت قرار می‌گیریم و نه تولید‌کنندگان مواد اولیه با ما همکاری می‌کنند، از جمله مشکلاتی که اخیراً به شدت با آن رو‌به‌رو هستیم عدم ثبات قیمت‌ها در بازار است، به‌عنوان مثال وقتی برای تهیه پارچه مراجعه می‌کنم قبلاًً با چک هم می‌توانستم جنس خریداری کنیم و بیشتر فعالیت‌های اقتصادی‌ ما با چک انجام می‌شد اما امروز فقط پول نقد از ما قبول می‌کنند و در بازار فقط پول نقد اعتبار و ارزش دارد و هیچ‌یک از بازاریان حاضر به فروش با چک نیستند.» یکی دیگر از تولیدکنندگان درباره فاکتورهای تولید یک پوشاک و نظارت اتحادیه می‌گوید: «اتحادیه ما یک برنامه روتین کلی نمی‌تواند انجام دهد. مثلاً اتحادیه از طراح و تولیدکننده پیگیری نمی‌کند که کار اسلامی و عفیفانه تولید شده یا نه؟ و اتحادیه اصلا به‌دنبال چنین نظارت‌هایی نیست.»
دغدغه‌های بانوان برای خرید لباس
اگرچه این روزها شاهد مدهایی از لباس و مانتو در جامعه هستیم که سنخیتی با فرهنگ ایرانی اسلامی ندارند اما هستند بانوان محجبه‌ای که هیچ‌گونه گرایشی به پوشیدن آن‌ نوع مدل‌ها ندارند.
«طاهره منصوری» که یک خانم مسن است درباره خرید مانتو و مشکلاتش می‌گوید:«بخش زیادی از مانتوهای تولید شده مناسب قشر و سن خاصی طراحی شده‌ است و سلیقه عموم جایگاهی در این طراحی ندارند.» وی می‌افزاید: «اغلب اوقات بعد از جست‌وجوی بسیار درنهایت مجبور شدم پارچه‌ای را خریداری کنم و مانتو را خریداری و مجدداً بدوزم.»
«زهرا حسینیان» یک معلم آموزش و پرورش که ظاهراً از گشتن در فروشگاه‌ها خسته به‌نظر می‌رسد، می‌گوید: «بسیاری از طراحی‌ها و سایز‌های مانتوها به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که برازنده یک زن ایرانی نیستند.»