آب به غیزانیه رسید

معاون عمرانی استانداری خوزستان گفت: خط انتقال آب از تاسیسات شیبان به صفیره به منظور افزایش فشار و حجم آب در بخش غیزانیه اهواز به بهره‌برداری رسید.

کد خبر: ۱۹۰۰۸۶

تاریخ: ۱۸ خرداد ۱۳۹۹ - ۲۲:۵۲

فاضل عبیات‌، در گفت‌وگو با ایرنا با بیان اینکه این خط به طول ۲۵ کیلومتر وظیفه انتقال آب را برای افزایش فشار و حجم آب در بخش غیزانیه  را بر عهده دارد، اظهار داشت: با بهره‌برداری از این خط، حجم آب ۳۰ روستا از بخش غیزانیه به میزان سه برابر افزایش خواهد یافت.
وی ادامه داد: برای هشت روستا از دهستان مشرحات(یکی از دهستان‌های بخش غیزانیه) خط انتقال و شبکه توزیع  به طول ۴۳ کیلومتر احداث شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفت.
وی با بیان اینکه دهستان مشرحات از ۱۷ روستا تشکیل شده است، گفت: با آبرسانی به این هشت روستا که فاقد آب آشامیدنی بودند، آب ۱۷ روستا به حالت پایدار می‌رسد.
وی تصریح کرد: آب مربوط به ۳۳ روستای دیگر از دهستان غیزانیه از خط انتقال چاه و مخازن کمتوله به روستای دهلایه تامین می‌شود و هم‌اکنون که این روستاها با مشکلاتی رو به رو شده‌اند؛ ترتیبی اتخاذ شده تا با جدا ساختن روستاهایی از رامهرمز و رامشیر از خط دهلایه آب این ۳۳ روستا بهبود پیدا کند.
به گفته عبیات این اقدامات ظرف ۱۰ روز آینده به انجام خواهد رسید.
وی گفت: آب از صفیره با استفاده از ۲ خط موجود فعلی به روستای نزهه انتقال داده می‌شود.
معاون عمرانی استانداری خوزستان اضافه کرد: به منظور اطمینان و پایداری بیشتر آب منطقه، یک خط جدید در کنار ۲ خط موجود در حال احداث است که این خط ۲۸ کیلومتر طول دارد و تا کنون هشت کیلومتر آن اجرا شده و کار احداث ۲۰ کیلومتر باقیمانده به سرعت در حال انجام است.
عبیات خاطرنشان‎‌کرد: با احداث خط ۲۸ کیلومتری مسیری جدید، مطمئن و پایدار به طول ۵۳ کیلومتر وظیفه آبرسانی از شیبان به صفیره و از صفیره به نزهه را انجام خواهد داد تا آب روستاهای دهستان غیزانیه به طور کامل و پایدار از خط شیبان تامین شود‌.
مدیرعامل شرکت آب‌ وفاضلاب خوزستان هم اعلام کرد که گام نخست پروژه انتقال خط آبرسانی به روستاهای غیزانیه از توابع شهرستان اهواز عصر روز شنبه و یک هفته زودتر از موعد تعیین شده توسط این شرکت به پایان رسید.
بخش غیزانیه در شرق اهواز پیش از این ۹۶ روستا داشت که بعضی از آنها خالی از سکنه شده و اکنون تعداد آنها به حدود ۸۰ روستا با حدود ۳۰ هزار نفر جمعیت رسیده است.