رئیس ‌سازمان حج و زیارت خبر داد

اعزام 85 هزار زائر با 583 کاروان به حج تمتع

رئیس ‌سازمان حج و زیارت از اعزام 85 هزار زائر در قالب 583 کاروان به حج تمتع خبر داد و گفت: کارهای مقدماتی حجاج از فروردین امسال انجام گرفته است.

کد خبر: ۱۳۵۸۳۵

تاریخ: ۰۸ تير ۱۳۹۷ - ۲۲:۰۱

به گزارش خبرگزاری فارس از گرگان، حمید محمدی در همایش کارگزاران حج تمتع استان گلستان اظهار کرد: امسال 85 هزار نفر از زائران در قالب 583 کاروان سازماندهی شدند؛ کاروان‌ها به صورت ۸۵ نفره، ۱۱۵ نفره، ۱۳۵ نفره و ۱۶۰ نفره در دو بخش مدینه قبل و مدینه بعد هستند.
وی با ‌اشاره به اینکه حجاج از ۲۷ تیرماه الی 19 مرداد با پروازهای مدینه قبل وارد سرزمین وحی می‌شوند، گفت: 43 هزار نفر از زائران مدینه قبل هستند پروازهای مدینه بعد نیز از هشتم مرداد ماه آغاز می‌شود و تا ۲۴ مرداد ادامه دارد.
محمدی با بیان اینکه اعزام زائران از ۲۰ ایستگاه پروازی انجام می‌شود، مسن‌ترین زائر حج بیت‌الله الحرام را 90 ساله و جوانترین آن را حدود 17 ساله عنوان کرد.
رئیس ‌سازمان حج و زیارت با بیان اینکه تمهیدات لازم برای حجاج دیده شده است،گفت: برنامه‌ریزی سازمان حج و زیارت از بهمن سال گذشته انجام شد و کارشناسان در حوزه‌های مسکن، حمل‌ونقل، پرواز، پزشکی، تغذیه و تدارکات به عربستان رفتند و امکانات لازم را فراهم کردند و خدمات لازم در این زمینه مهیا است.
محمدی بیان کرد: ما آماده می‌شویم که پروازها به موقع از ۲۷ تیر انجام شود و با تدابیر اتخاذ شده زمینه ارائه خدمات خوبی را در طول موسم حج انجام دهیم.
محمدی با بیان اینکه سفر حج تمتع حداقل ۳۰ الی ۴۰ روز است، اما ما پیش‌بینی ۲۹ روزه را نیز داریم، درخصوص تعداد روزهای سفر زائران و تفاوت قیمت حج تمتع گفت: با توجه به محدودیت پروازها و محدودیت فرودگاهی عربستان در جده و مدینه ما شاهد تفاوت روزهای سفر زائران هستیم.
رئیس ‌سازمان حج و زیارت با تاکید بر اینکه هیچ تفاوتی در قیمت وجود ندارد، بیان کرد: تفاوت قیمت در هتل و پرواز است که با چه شرکتی قرارداد می‌بندند.
محمدی درخصوص مچ‌بند الکترونیکی بیان کرد: مچ‌بند الکترونیکی ابزاری برای شناسایی حجاج است؛ و همه زائران قبل از تشرف مچ‌بند الکترونیکی را دریافت می‌کنند.
محمدی گفت: برخی نقاط حج؛ بحران‌خیز و مسئله‌ساز است یکی از نقاط رمی جمرات است و امسال نیز با رفع نواقص سال گذشته طبق ساعات مشخص و مسیر مشخص حجاج به رمی جمرات می‌روند و ازدحام و تلاقی وجود ندارد.