فواید غیبت امام زمان(عج) (۲)(پرسش و پاسخ)

پرسش:
امامی که غایب است و پیروانش به او دسترسی ندارند تا نیازها و مشکلاتشان را رتق و فتق نمایند، اساسا چه فایده‌ای می‌تواند برای پیروان خود داشته باشد؟
پاسخ:
در بخش نخست پاسخ به این سوال به مباحثی همچون: 1- مفهوم غایب بودن امام 2- فواید غیبت امام مهدی(عج) شامل: الف) فواید تکوینی امام که دربرگیرنده سه موضوع اصلی شامل:
1- خلقت جهان هستی به برکت وجود مطهر معصومان(ع) 2- امام قلب عالم امکان و واسطه فیض الهی 3- امام سبب ایمنی از بلاها برای اهل زمین و آثار رحمت پرداختیم. اینک در بخش پایانی دنباله مطلب را پی می‌گیریم.
ب) فواید تشریعی امام
1- پاسداری از دین و آیین الهی
حفظ و صیانت از دین و آیین الهی به برکت وجود مقدس معصومین(ع) که معلمان و مربیان و الگوهای اصلی تربیتی انسان‌ها هستند و مردم همواره از زلال معارف ناب آن بزرگواران بهره‌ها برده‌اند، صورت می‌گیرد. در زمان غیبت کبری اگرچه مستقیم و استفاده همه‌جانبه از محضر امام مهدی(عج) ممکن نیست، اما آن وجود انسان کامل و معدن علم و رسالت الهی، از راه‌های مختلف، گره از مشکلات علمی و فکری و سایر نیازهای شیعیان و پیروان خود باز می‌کند که در دوره غیبت صغری از طریق نواب خاص و در زمان غیبت کبری به صورت هدایت‌های باطنی صورت می‌پذیرد. آری امام از راه باطن، بر نفوس افراد اشراف دارد و آنان را مورد هدایت و تربیت خود قرار می‌دهد. امام علی(ع) در مورد لزوم وجود رهبران الهی در هر عصر و زمان می‌فرماید: «خدایا چنین است، که هرگز روی زمین از قیام‌کننده‌های با حجت و دلیل خالی نمی‌ماند، خواه ظاهر و آشکار باشد، و خواه بیمناک و پنهان، تا دلایل و اسناد روشن الهی از بین نرود و به فراموشی نگراید.»(نهج‌البلاغه- حکمت147)
دلیل دیگر اینکه در آخر‌الزمان و نزدیک قیامت، هنگام ظهور حضرت مهدی(عج)، حضرت عیسی(ع) به مردی از این امت اقتدا می‌کند و پشت‌سر او نماز می‌خواند، و این می‌رساند که زمین هرگز از وجود که با دلایل و براهین آشکار برای خدا قیام می‌کند خالی نمی‌ماند.(فتح‌الباری، احمد ابن علی عسقلانی، ج6، ص494)
2- بازدارندگی از گناه و تقویت تقوای الهی
از روایات اسلامی به دست می‌آید که در دوران غیبت کبری حضرت مهدی(عج) در زمان‌های معینی اعمال انسان‌ها به آن حضرت عرضه می‌شود. این باور، خود در ایجاد و تقویت روحیه تقوای الهی و بازدارندگی در برابر گناهان نقشی بسیار مهم و اساسی دارد. از امام مهدی(عج) روایت شده است که: «اعمال امت در هر دوشنبه و پنجشنبه بر پیامبراکرم(ص) عرضه می‌شود، پس به آن آگاه می‌گردد، همچنین بر ائمه‌اطهار(ع) نیز عرضه می‌شود و به آن علم پیدا می‌کنند» (نجم الثاقب، میرزاحسین نوری، باب دوازدهم)
3- امیدبخشی و حفظ جامعه اسلامی از ناامیدی
شیعیان و پیروان حقیقی امام مهدی(عج) با این باور که آن حضرت زنده است و آثار مادی و معنوی فراوانی برای آنان به ارمغان می‌آورد، هرچند او را نمی‌بینند و بالاخره زمانی ظهور خواهد کرد و جهان پر از ظلم و ستم را پر از عدل و داد خواهد کرد، تاثیرات روانی زیادی در روشن نگهداشتن چراغ امید در دل‌ها و وادار ساختن افراد به خودسازی و آمادگی برای آن قیام بزرگ جهانی، را به همراه می‌آورد.
پروفسور «هانری کربن» استاد فلسفه در دانشگاه «سوربن» فرانسه و خاورشناس نامدار فرانسوی می‌گوید: «به عقیده من مذهب تشیع تنها مذهبی است که رابطه هدایت الهی را میان خدا و خلق برای همیشه نگه داشته است، و به طور مستمر و پیوسته، ولایت (الهی) را زنده و پابرجا می‌دارد. او می‌گوید: مذهب یهود، نبوت را که رابطه‌ای است واقعی میان خدا و عالم انسانی، در حضرت کلیم (موسی(ع)) ختم کرده و پس از آن به نبوت حضرت مسیح(ع) و حضرت محمد(ص) اذعان ننموده و رابطه مزبور را قطع می‌کند. همچنین مسیحیان در حضرت مسیح(ع) متوقف شده‌اند. اهل‌سنت از مسلمانان نیز در حضرت محمد(ص) توقف کرده و با ختم نبوت در ایشان، دیگر رابطه‌ای میان خالق و مخلوق، موجود نمی‌دانند. تنها مذهب تشیع است که نبوت را با حضرت محمد(ص) ختم شده ‌می‌داند، ولی ولایت را که همان رابطه هدایت و تکمیل می‌باشد، بعد از آن حضرت و برای همیشه زنده می‌داند» (مصاحبه‌های استاد علامه طباطبائی(ره) با پروفسور هانری کربن درباره شیعه، سالنامه مکتب تشیع، سال 1339(ه.ش)، ص20)