یکی از شریف‌ترین ابعاد وجودی انسان، عقل نظری او است که با آن حقایق هستی را ادراک می‌کند و انسان به وسیله آن می‌توان اصل مبدأ و معاد را اثبات کند. پس کار عقل تفکر است که آن نیز با توجه به آیات و روایات، اشرف افعال درونی انسان محسوب می‌شود. نتیجه این عمل درونی در اصول اعتقادی، باید توحید باشد که دارای مراتب است، از جمله: مرتبه ذات، صفات و افعال. (1)

____________

1- ادب الهی، آیت‌الله شیخ مجتبی تهرانی(ره)، کتاب یکم، ص 102