از قرآن کریم و اخبار و روایات پیشوایان دینی چنین استنباط می‌شود که نه تنها انسان باقی است و جاوید می‌ماند، اعمال و آثار انسان نیز به نحوی ضبط و نگهداری می‌شود و از بین نمی‌رود، و انسان در نشئه قیامت، تمام اعمال و آثار گذشته خود را مصور و مجسم می‌بیند و مشاهده می‌کند، اعمال و آثار خوب با صورت‌های بسیار زیبا و جالب و لذت‌بخش تجسم می‌یابد و به صورت کانون لذت و بهجت درمی‌آیند و اما آثار بد انسان با صورت‌های بسیار زشت و وحشت‌زا و مهیب و موذی تجسم می‌یابند و به صورت کانون درد و رنج و عذاب درمی‌آیند. (1)
____________
1- معاد، شهید مرتضی مطهری(ره)، بحث نعیم و حجیم اخروی