حماسه ماندگار (نگاه)

احد کریم‌خانی
تاریخ پر رمز و راز انقلاب و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران مملو از حوادث عظیم و حماسه‌های ماندگاری همچون  « نهم دی» سال 1388  است که هیچ‌گاه از یاد‌ها نخواهد رفت. این حماسه ماندگار بدون شک بی‌نظیرترین حرکت مردمی تاریخ انقلاب اسلامی در حفاظت از نظام مقدس جمهوری اسلامی و آرمان‌های انقلاب اسلامی ایران بود که فصلی جدید از بصیرت، هوشیاری، دشمن‌شناسی و غیرت دینی و انقلابی در صحیفه تاریخ مبارزات مردم مسلمان ایران رقم زد.
آنچه در حماسه ماندگار نهم دی رخ داد در واقع برخاسته از حرکتی ایمانی و با انگیزه کاملاً خدایی بود که به هیچ‌وجه با اراده انسانی انجام‌شدنی نبود و این دقیقا همان نکته‌ای است که مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) بار‌ها در بیانات خود به آن تاکید کرده‌اند و فرمودند: «در نهم دی دست اراده الهی دیده شد وگرنه این کار‌ها کارهایی نیست که با اراده امثال ما انجام بگیرد؛ این کار خداست، این دست قدرت الهی است؛ این چیز‌ها دست من و امثال من نیست.»
جریان فتنه پس از انتخابات دهم ریاست‌جمهوری طبق طراحی دشمنان خارجی انقلاب اسلامی تلاش داشت از اردوکشی‌های خیابانی به عنوان اهرم فشاری برای حذف نظام اسلامی یا لااقل وادار کردن آن به پذیرش فرایند استحاله و کشیدن خط بطلان بر جمهوریت و اسلامیت نظام استفاده کند، پس از مدتی به این نتیجه رسید که «دروغ بزرگ تقلب» بیش از آنچه تاکنون بوده، پتانسیل و ظرفیت به خیابان کشاندن بدنه اجتماعی آن‌ها را ندارد لذا از میانه راه با تعریف مفاهیم جدید و متوسل شدن به آیین‌‌ها و مراسمات خاص انقلاب، سعی داشت به هر نحو ممکن، جریان رو به زوال فتنه را زنده نگه دارد.
دلایل انتخاب آیین‌های ملی و مذهبی برای اغتشاش‌آفرینی این بود که اولاً حضور خیابانی در این آیین‌‌ها نیاز به مجوز قانونی نداشت. ضمنا در چنین روزهایی به دلیل حساسیت رسانه‌‌ها و افکار عمومی امکان دیده شدن اعتراضات و اغتشاشات افزایش می‌یابد. جریان فتنه با همین استدلال برنامه خود را بر آیین‌‌ها و مراسم‌های انقلاب اسلامی متمرکز کرد. جریان فتنه و ضد انقلاب همراه، با شعارهای خود در روز قدس (نه غزه، نه لبنان) و حرمت‌شکنی‌های روز 13 آبان و 16 آذر (شعارهای حمایت از آمریکا و پاره کردن عکس حضرت امام خمینی (رضوان‌الله علیه)) و حرمت‌شکنی بزرگ عاشورا (آتش زدن خیمه امام حسین(ع) و رقص و پایکوبی در خیابان‌ها) ماهیت ضد دینی و ضد انقلابی خود را نشان دادند.
حرمت‌شکنی روز عاشورا و حمایت سران فتنه از اراذل و اوباش صبر مردم خداجوی را به سر آورد و مردم عاشورایی با قیام خود در یک تظاهرات عاشورایی بی‌نظیر انزجار خود را از توطئه آمریکا و جریان فتنه همسو نشان دادند. در چنین شرایطی بود که خروش عظیم و ده‌ها میلیونی مردم در سراسر کشور به ویژه در تهران بساط فتنه و فتنه‌گران داخلی و خارجی را جمع کرد.
زمینه‌های وقوع حماسه 9 دی 88
1- اهانت به ارزش‌های مذهبی ملت ایران به‌خصوص اهانت به عاشورای حسینی توسط فتنه‌گران. رهبر معظم انقلاب اسلامی به نقش عاشورای حسینی و محرم، در تحقق حماسه نهم دی هم اشاره كردند و افزودند: «همانگونه كه در ابتدای انقلاب، محرم به كمك این مردم آمد و امام خمینی(ره) فرمود خون بر شمشیر پیروز است، در قضایای 9 دی هم، عاشورا به كمك ملت آمد و حماسه بزرگ و ماندگاری را خلق كرد.»
2- بی‌اهمیت نشان دادن نقش مردم در عرصه‌های مختلف جامعه توسط فتنه‌گران؛ همانند انتخابات.
3- هدف قرار دادن ستون اصلی انقلاب یعنی «ولایت فقیه» از سوی فتنه‌گران و نادیده گرفتن ولایت‌پذیری مردم ایران با تصویر خامی که گمان می‌کردند با گذشت 30 سال اطاعت از ولایت در مردم کمرنگ گشته است.
4-  ناامن کردن فضای زندگی برای مردم عادی در شهر‌های بزرگ کشور.
5- حمایت‌های علنی دشمنان قسم‌خورده نظام از فتنه‌گران چه با تریبون‌ها و چه از طریق رسانه‌های جمعی که از سوی آنان ساپورت مالی می‌شدند.
 و اما، چهار عامل را می‌توان به‌عنوان عوامل زمینه‌ساز حماسه 9 دی و مهار فتنه 88 مورد توجه قرار داد. این چهار عامل عبارت است از؛ ایمان و باورهای اعتقادی مردم، رهبری الهی و هوشمندانه مقام معظم رهبری، بصیرت ملت ایران و عاشورای حسینی. حضور مردم در عرصه‌های مختلف از اعتقادات و باورهای دینی آن‌ها سرچشمه می‌گیرد. ایمان مذهبی مردم، عشق به اهل بیت (ع) عامل قدرتمند در تولید قدرت مردمی انقلاب پیروزی‌‌ها و شکست دشمن بوده است. در آزمون‌های بزرگ دین‌مداری مردم عنصر تعیین‌کننده و کارگشا بوده است.
رهبری مهم‌ترین عامل در مقابله با فتنه‌‌ها و عبور از بحران‌‌ها بوده است. مهم‌ترین عامل آفرینش حماسه 9 دی و باطل‌السحر کردن فتنه بود. مقام معظم رهبری با مدیریت حکیمانه، تبیین و آشکارسازی ماهیت فتنه با استراتژی مقابله نرم و با بهره‌گیری از قدرت مردمی نظام انرژی و ظرفیت جامعه را به جریان انداخت و با مدیریت مردمی و انقلابی بساط فتنه را جمع کردند. پیام‌ها، بیانات و تبیین‌های ایشان اثرات شگرفی داشت و ملت ایران را برای آفریدن حماسه پرشکوه بدون دعوت و فراخوان رسمی برانگیخت.
سیاست و خط مشی رهبری در طول فتنه، جذب حداکثری و دفع حداقلی و تلاش برای بازگشت افرادی که روزی جزو نظام بودند به دامن نظام و جدا کردن خط آن‌ها از آمریکا و ضد انقلاب بود. لیکن متاسفانه سران فتنه نخواستند به این کشتی نجات وارد شوند و با ادامه همصدایی و همراهی با پروژه آمریکایی نشان دادند که به اصول نظام پایبند نیستند.
جمهوری اسلامی نظامی مبتنی بر اراده ملت است. بصیرت و بیداری ملت ایران عامل سرنگونی حکومت خودکامه شاهنشاهی، شکل‌گیری انقلاب اسلامی و نظام اسلامی و مقابله با چالش‌‌ها و تهدیدات مختلف بوده است. مردم که در همه عرصه‌‌ها در این سه دهه نقش‌آفرین بوده‌اند، در هر شرایطی همانند 9 دی که نیاز به حضور بوده با بصیرت و اقدام خود گره‌های بزرگ را باز  و از انقلاب و نظام دفاع کرده‌اند. بنابراین در حماسه 9 دی قدرت مردمی نظام به عنوان منبع قدرت نرم ظهور و بروز یافت. در واقع 9 دی، نه گفتن با قدرت مردمی مبتنی بر مشی انقلاب اسلامی بود. حرکت مردم مبتنی بر نگرش عاشورایی بود. مردم ایران در سخت‌ترین شرایط از کربلا، عاشورا و ابی عبدالله‌الحسین(ع) قدرت گرفته‌اند و درون‌مایه همه حرکت‌های انقلابی و نهضتی مردم عاشورای حسینی بوده است. واقعیت این است هیچ رویداد و حادثه‌ای نمی‌توانست مثل حادثه روز عاشورا ملت ایران را در 9 دی به حرکت درآورد.
بنابراین احساسی که در 9 دی به جریان افتاد با روح عاشورایی درآمیخته شد. عاشوراستیزی، پرده‌دری و حرمت‌شکنی‌‌ها در روز عاشورا مردم را به این رساند که با یک جریان منحرف از جنس لشکر ابن زیاد روبرو هستند که همزمان با شهادت ابی عبدالله الحسین(ع) و یاران آن حضرت پرچم‌های عزای آن حضرت به آتش کشیده می‌شود. وقتی مسئله امام حسین(ع) و عاشورا به میان آمد این تحرک عمومی و حرکت عظیم به‌وجود آمد و آمیخته شدن حرکت فتنه با عاشورا ضربه به فتنه را نهایی کرد.
اکنون آنچه مهم است، بازخوانی و توجه به ابعاد  حماسه ماندگاری ا‌ست که به تعابیری «انقلاب سوم» نام گرفته است؛ حماسه‌ای که در لحظه‌ای ناب به مدد حمایت از اصل و اصالت انقلاب اسلامی آمد و حیاتی دوباره به آن بخشید.