عرفی بودن آلت قمار
س) اگر بعضی از وسیله‌های بازی در شهری از آلات قمار محسوب شوند، ولی در شهر دیگری از آلات قمار محسوب نشوند، آیا بازی با آنها جایز است؟
ج) باید عرف هر دو مکان رعایت شود، به این معنی که اگر آن وسیله‌ها در یکی از دو شهر از آلات قمار محسوب شوند و در گذشته هم در هر دو مکان از آلات قمار بوده‌اند، در حال حاضر هم بازی با آنها حرام است.
صرف زیاد وقت برای ورزش
س) بعضی از جوانان ساعات بسیاری از وقت خود را اختصاص به ورزش می‌دهند، آیا این عمل جایز است؟
ج) ورزش فی نفسه مانعی ندارد، بلکه در مواردی دارای رجحان نیز می‌باشد. ولی بر جوانان لازم است که از وقت خود حداکثر استفاده را بکنند و ورزش و امثال آن مانع از تحصیل علم و فراگیری معارف نشود، بویژه معارف دینی که بر هر مسلمانی لازم است.
بخت‌آزمایی و قرعه‌کشی
س) آیا برگزاری مراسم بخت‌آزمایی و قرعه‌کشی و اعطاء بخشی از درآمد حاصله به عنوان جایزه به نفر برنده به منظور تشویق عموم مردم برای شرکت در قرعه‌کشی و صرف مابقی درآمد حاصله به امور خیریه و ایجاد طرح‌های تولیدی و حمایت از کارآفرینان جوان جایز است یا خیر؟
ج) اگر به این نحو باشد که برای شرکت مردم در کار خیر، قبض‌هایی صادر کنند و در قبال دریافت مبلغی، رسید آن را به مردم بدهند و برای تشویق آنها قرعه‌کشی کنند و جایزه‌ای بدهند، اشکالی ندارد.
تماس با نام معصومین (ع)
 بر روی انگشتر
س) اگر نام معصومین(علیهم‌السلام) بر روی نگین انگشتر باشد، آیا لازم است با وضو روی آن دست بکشیم یا خیر؟
ج) برای لمس نام معصومین (ع) بنا بر احتیاط واجب وضو لازم است.
بیان عیب در واسطه‌گری ازدواج
س) در‌باره واسطه شدن در امر ازدواج، آیا شخصی که واسطه می‌شود می‌تواند عیب‌های آن فرد را به طرف مقابل نگوید؟
ج) در فرض سؤال، وظیفه‌ای برای گفتن عیب ندارد؛ ولی اگر از او سؤال شود، نمی‌تواند دروغ بگوید.