معیار شرعی ضرر
س) معیار شرعی ضرر اعم از جسمی یا روحی چیست؟
ج ) معیار، ضرری است که در نظر عرف، قابل توّجه و معتنابه باشد.
شرکت زنان دردسته‌‌های سینه‌زنی
 و زنجیرزنی
س) آیا جایز است زنان با حفظ حجاب و پوشیدن لباس خاصی که بدن آنان را بپوشاند، در دسته‌‌های سینه‌ زنی و زنجیرزنی شرکت کنند؟
ج) شرکت زنان در دسته‌‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی شایسته نیست.
استفاده از عَلَم در مراسم عزاداری
س) استفاده از عَلَم در مراسم عزاداری سیدالشهدا(ع) یا قراردادن آن در مجلس عزا یا حمل آن در دسته عزاداری چه حکمی دارد؟
ج) فی نفسه‌اشکال ندارد ولی نباید این امور جزء دین شمرده شوند
ورود سینه خیز به حرم ائمه (ع)
س) اگر انسان در زیارتگاه‌های ائمه(ع) خود را به زمین بیندازد و همانند بعضی از مردم که صورت و سینه خود را برزمین می‌مالند تا از آن خون جاری شود و به همان حالت وارد حرم می‌شوند، عمل کند چه حکمی دارد؟
ج) این اعمال که به عنوان اظهار حزن و عزاداری سنّتی و محبت ائمه(علیهم‌السلام) محسوب نمی‌شوند از نظر شرعی اعتباری ندارند، بلکه اگر منجر به ضرر بدنی قابل توجه و یا وهن مذهب شوند، جایز نیست.
خواندن زن در مجالس عزاداری
س) آیا خواندن زن در مجالس عزاداری با علم او به اینکه مردان نامحرم صدای او را می‌شوند جایز است؟
ج) اگر خوف مفسده باشد باید از آن اجتناب شود.
شنیدن صدای‌گریه و شیون زنان
س) شنیدن صدای‌گریه و شیون نامحرم که در عزای اهل بیت علیهم‌السلام است (باتوجه به کنار هم بودن قسمت زنانه و مردانه هیئت) برای مردان چه حکمی دارد؟
ج) در صورتی که مفسده‌ای نداشته باشد، فی نفسه‌اشکال ندارد.